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23/4/20

Emmy Hennings. poeta dadaista


Nació en Flensburg, Alemania, el 17 de enero de 1885, con el nombre de Emma Maria Cordsen. Antes de conocer a Hugo Ball en 1913, ya había publicado el libro de poemas Die letzte Freude (La última alegría), trabajado como artista de performance en el cabaret Simplizissimus de Munich, y colaborado con la prensa de izquierda.

Aunque el nombre de Emmy Hennings no es tan conocido como el de sus colegas dadaístas, Ball, Tzara, Janco, Arp, Duchamp, Picabia, su aporte al dadaísmo y al cabaret Voltaire fue determinante, y su producción artística como poeta, actriz y bailarina se extendió hasta su muerte en Lugano, Suiza, el 10 de agosto de 1948.

DESPUÉS DEL CABARET 
Me voy a casa pronto por la mañana.
El reloj marca las cinco, ya se hace de día,
pero aún está encendida la luz en el hotel.
El cabaret por fin ha cerrado.
En una esquina niños se acurrucan,
ya van al mercado los obreros,
a la iglesia se va en silencio.
Desde la torre repican las campanas,
y una puta con rizos salvajes
deambula todavía por allí, trasnochada y helada.
Ámame de manera pura por todos mis pecados.
Mira, he estado despierta más de una noche.

 MORFINA 
Aguardamos a una última aventura
¿Qué nos importa la luz del sol?
Días apilados a montones se derrumban
Noches inquietas – oración en el purgatorio.
Tampoco leemos ya la prensa diaria
solo a veces nos sonreímos en silencio en la almohada
porque sabemos todo, y con astucia
volamos de acá para allá con escalofríos.
Desean las personas darse prisa y conseguir frutos
hoy cae la lluvia aún más turbia.
Vamos a la deriva por la vida
y dormimos, aturdidos, el más allá…

 ESTROFAS DE ÉTER 
Ahora debo caer de la gran esfera.
Allí en París hay una hermosa fiesta.
La gente se reúne en la Gare de l’Est
y ondean coloridas banderas de seda.
Pero yo no estoy bajo su mando.
Vuelo en el gran espacio.
Me mezclo en cada sueño
y leo las miles de caras.
Yace un hombre enfermo en su miseria.
Me hipnotiza su última mirada.
Ansiamos la vuelta de un día de verano…
Una cruz negra colma la sala…

 SEGUNDO POEMA DE DIE LETZTE FREUDE (LA ÚLTIMA ALEGRÍA) 1913 
Contra los cristales golpea la lluvia.
Una flor resplandece roja.
Aire frío sopla contra mí.
Estoy despierta ¿o muerta?
Un mundo se encuentra lejos, muy lejos,
Un reloj marca las cuatro despacio.
Y no sé desde hace cuánto tiempo,
en tus brazos caigo.

TERCER POEMA DE DIE LETZTE FREUDE (LA ÚLTIMA ALEGRÍA) 1913 
Y por las noches en plena oscuridad
caen imágenes de las paredes
y alguien ríe de forma tan fresca y amplia
babosean tras de mí con manos largas.
Y una mujer con pelo verde
que me mira entristecida
y dice que una vez fue madre,
lamentablemente yo no puedo concebir.
‹Presiono espinas en mi corazón
y mantengo la calma en silencio
y lamentar quiero cada punzada
porque así lo quiero.›

27/12/17

Dos poemas de Jean Arp


Escultor, pintor y poeta francés nacido en Estrasburgo en 1887.
Estudió arte en la academia Julian de Paris. En 1915, durante la guerra, se refugió en Zürich donde participó en la creación del movimiento Dada junto a Hall, Huelsenbeck y Tzara entre otros. En la década de 1920, radicado de nuevo en Paris, trabajó intensamente en su obra plástica y publicó los poemas "El pájaro entre los tres" en 1920, "La chaqueta de pirámides" en 1924 y "Configuración" en 1930, todos de corte surrealista.
Durante la posguerra su obra plástica alcanzó grandes dimensiones, culminando obras monumentales como los murales de la Unesco en Paris y la Universidad de Harvard en USA y obteniendo el premio de la Bienal de Venecia en 1954.
Su aporte al arte abstracto y a las escuelas dadaísta y surrealista, marcaron la gran influencia que ejerció en el desarrollo del arte y la literatura en el siglo XX.
Falleció en Basilea en 1966

El aire es una raíz

las piedras están llenas de entrañas. bravo. bravo.
las piedras están llenas de aire.
las piedras son ramas de agua.

En la piedra que ocupa el lugar de la boca brota
una hoja espinosa. bravo.
una voz de piedra está mano a mano y pie a pie
con una mirada de piedra.

las piedras son atormentadas como la carne.
las piedras son nubes porque su segunda naturaleza
les baila en su tercera nariz. bravo. bravo.

cuando las piedras se rascan les crecen uñas en las raíces.
bravo. bravo.
las piedras tienen orejas para comer la hora exacta.

De "Días Deshojados"
Versión de Jesús Munárriz
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La piedra del universo con cabellos de sandwiches

los cabellos blancos de las piedras. los cabellos negros de las aguas.
                    los cabellos verdes de los niños. los cabellos azules de los ojos.
las aguas cierran los ojos pues del cielo caen piedras y niños.
a las piedras a las aguas a los niños y a los ojos se les caen los cabellos.
las piedras tienen mantequilla en el bolsillo derecho y pan en el izquierdo
                    y todos las toman con gran seriedad por sandwiches.
los sandwiches de piedra llevan la raya a la derecha los sandwiches de agua
                    la raya a la izquierda y los sandwiches de niño llevan la raya al medio.
las piedras son mudas e ignorantes el agua no tiene carácter
                    y para qué sirve a los niños un clamor de pulga y a las miradas
                    un trueno de piojos
conscientes de su fuerza los cabellos se sientan a la mesa dispuestos a devorarlo todo.
blanco negro verde y azul son los colores del universo. hoy se usa llevar prados verdes
                    con calzado negro y cabellos azules

prados verdes. cielos azules. zapatos negros. cabellos blancos.
zapatos negros de labios azules y botones azules.
barbas de cuatro colores en una sola persona como los cabellos
                    vivos de nuestro tiempo.
espacios azules de picos verdes y calzado verde.
la fuerza del león es blanca.

la fuerza del fuego es blanca.
los ojos fieles de la fuerza son negros.
el negro es símbolo para el blanco.
el blanco es símbolo para el blanco. blanco significa lo mismo que hasta la vista
                   o cuándo me despertaré como flor con anteojeras
las campanas blancas responden con su carillón verde a las preguntas de los labios
                   o a las preguntas de los picos
la cobardía de la fuerza es negra como los ojos fieles de la fuerza.
los cuatro colores de las barbas son blanco negro verde y azul.
la velocidad de las piedras es azul.
la falta de carácter del agua es verde.
la carne de los niños es negra.

el agua cierra los ojos pues del cielo caen piedras. las piedras caen sobre la cabeza
                   de los niños. los ojos caen del rostro de los niños. ahora los niños ya no
                   encuentran el camino del techo a la boca y de la boca al estómago
                   y del estómago a la bacinilla.
los cabellos blancos de las piedras están peinados. los cabellos negros del agua
                   caen en la sopa.
las piedras se dedicaron en seguida al trabajo negro. el sudor verde chorreaba
                   en cascada desde sus relojes azules y como daban las doce se hizo la limpieza
                   de los prados verdes y los cielos azules.
los zapatos negros están lustrados.
los cabellos blancos están peinados.
las piedras lavaron las salpicaduras de sangre con el agua sin carácter y así todo se olvidó
                   muy pronto y todo pudo recomenzar.
los cabellos blancos de las piedras. los cabellos negros de las aguas. los cabellos verdes
                   de los niños. los cabellos azules de los ojos.

los cabellos blancos de las piedras. los cabellos negros de las aguas. los cabellos verdes
                   de los niños. los cabellos azules de los ojos.
los cabellos blancos. los cabellos negros. los cabellos verdes. los cabellos azules.
las piedras. las aguas. los niños. los ojos.
cabellos de piedra. cabellos de agua. cabellos de niño. cabellos de ojos.
los prados verdes. los cielos azules. los zapatos negros. los cabellos blancos.
azul. verde. negro. cobarde y fiel.
De "Le siège de l'air
Versión de Aldo Pellegrini

3/12/17

Dadá por Jaime Rosal. Revista Star º 24. 1976


Hace 41 años en la Barcelona Contracultural, en ese 1976 todo convulsión (meses ya sin el dictador) y un presente efervescente se publicaban en la Revista de Comix y Prensa Marginal Star artículos firmados por 'Los padres del Cordero' etiqueta tras la que estaba un aficionado a la ciencia ficción, escritor y divulgador cultural, colaborador de ‘Nueva Dimensión’ de nombre Jaime Rosal (Barcelona 10.02.1945), el primero –uno de relatos con guiños a Cortazar-- lo leí en 1977 titulado "La(s) falsa(s) ceremonia(s)", Jaime entre muchas otras cosas fue editor de la colección Star Books. Hoy le rindo un homenaje por su actitud 'drop-out' y su vocación como activista en la prensa marginal. Nos hablaba de Rimbaud, del Movimiento Pánico y de Dadá, sangre nueva para los que no habíamos ido a la universidad, ni sabíamos lo que pasaba en el exterior de este lodazal peninsular. El material no era novedoso, recopilaba información y lo hacía en un medio insólito: una revista underground, característica propia de los 70’s, así algunos alejados de los estrechos circuitos convencionales nos enteramos de cosas apasionantes que nos abrieron indudablemente las ‘puertas de la percepción’.

Félix Menkar, diciembre 2017





2/4/15

Dr. TRUNA. Arte sonoro.

Ayer 1 de abril, en la Facultat de Filología asistimos a un excepcional 'concierto-improvisación' dentro del ciclo 'MÚSICA EXPERIMENTAL Y ARTE SONORO' (que se celebra los primeros miércoles de cada mes coordinado por Llorenç Barber y Begonya Pozo), tuvimos el lujo de contar con uno de los artistas sonoros mas interesantes de nuestro pais, me refiero a TRUNA Andrés, poniendo música, humor, sonidos multiformes con los instrumentos electrónicos creados por él mismo, realizando un happening muy ameno sobre cortometrajes del Dadaista HANS RICHTER, ni un minuto de desperdicio y la sala llena...que se repita.
Félix Menkar

Truna (foto cortesía de Javier GM)

Foto cortesía de Jesús Ge

Copio una nota de Jesús Ge sobre el concierto:

'Lo que hizo ayer Truna Andrés en la Universidad demuestra que tenemos grandes artistas valencianos (como decía Llorenç Barber en la presentación) que siguen evolucionando y que siguen aportando altísimas dosis de calidad al escenario artístico.
Fue un espectáculo grandioso.
Quiero agradecer a Begonya Pozo que haya iniciado este ciclo para introducir las corrientes artísticas más experimentales dentro de la Universidad.
¡Enhorabuena a todos!



TRUNA

Detrás de este nombre encontramos la personalidad de Andrés Blasco Ramos, miembro anterior de dos grupos de Valencia que alcanzaron cierto renombre en los límites del rock y la experimentación: Carmina Burana y Fitzcarraldo. Después, él se unió a ‘El Otro Ilustre Colegio de Patafísica’. Mas tarde  el Dr.TRUNA se trasladó a Bélgica donde vivió durante cuatro años y participó en varios proyectos sonoros y posteriormente realizando actuaciones hasta el 2000. Cuando regresó a España construyó instrumentos nuevos, se convirtió en un luthier electrónico. Ha presentado sus trabajos en galerías de arte y en la calle. Al comtemplar su trabajo, es imposible distinguir de la parte provocativa –pataphysical-- la musical. Sus actuaciones son vuelan entre la libertad de un happening y la meticulidad del DADA, siempre con un fondo sonoro y escénico absolutamente personal, empapado con humor y magia blanca.


LINK a su blog;

http://www.museoreinasofia.es/coleccion/obra/rhythmus-21-ritmo-21


13/1/11

Cafe Rayuela. Noche Dadá


Unas líneas de agradecimiento para Sefa Bernet y Eddie (J.Bermudez), responsables del Bar Cultural Rayuela de Burjassot, que el pasado sábado día 8 nos ofrecieron una velada neodadaista con el presentador Carles Santaemilia y la actuación epatante de Jesús Ge y Pedro Verdejo, dos valores en alza, que esa noche resplandecieron en el universo polipoetico. A eso se le sumaron algunas acciones de participación o happening, audio y videos apropiados y la cena dadaista (menú esférico o cúbico, carne o pescado) que alimentaron también el cuerpo. Una velada temática muy original que fue seguida por varias decenas de amig@s algunos llegados incluso de Madrid.
Estos del Rayuela están preparando para un sábado próximo una cena-mermelada poética, más abierta a lecturas compartidas y diversas, de distinto tono y matiz, seguiremos informando.

3/1/11

III NOCHE RAYUELA: ESTA NO ES UNA VELADA DADAISTA



SÁBADO 8 de enero 2011

MAESTRO DE CEREMONIAS: CARLES SANTAEMILIA


20.00.- PHONODADA.
LA “URSONATE” ... DE KURT SCHWITTERS

21. 00.- TELEDADA UNA SELECCION DE VIDEOS DADAISTAS Y SUS EPÍGONOS.

LE RETOUR À LA RAISON. MAN RAY 1923
FILMSTÜCKE- HANS RICHTER- 1926

FLUXFILME. AÑOS 60

Dick Higgins - Invocation of Canyons and Boulder
Robert Watts - Trace #23 (1965)
Paul Sharits - Sears Catalogue 1-3 (1965)
George Maciunas - 1000 Frames (1966)
George Landow - The Evil Faerie (1966)
Peter Kennedy & Mike Parr - Flux Film 37 (1970)

SIGLO XXI:
HAYDONT (Vir y Jor)
videos del MUSEO DE ARTE EXTEMPORÁNEO (Elche)


22:00.-PERFOCENA: MENU ESFERICO O MENU CÚBICO A DEGUSTAR.

23.00.- ESTA NO ES UNA VELADA DADAISTA.
RECITAL DE POESIA FONETICA DE JESUS GE Y PEDRO VERDEJO.


24.00 MERMELADA-DA LIBRE DE POESIA

17/11/08

Entr' acte'


-->
Proyecto cinematográfico dadaísta, dirigido por René Clair en 1924, en el que participaron por pura amistad y complicidad Francis Picabia, Marcel Duchamp, Man Ray y un inspirado Erik Satie. Una obra de cine puro a años luz de cualquier regla preestablecida, la película rechaza la lógica narrativa habitual, según el propio Clair.
Entr'acte' 1924......dur. 20:07. Francia.

11/6/08

Tristan Tzara.Manifiesto del señor Antipirina. Dadá



Manifiesto del señor Antipirina

DADÁ es nuestra intensidad: que erige las bayonetas sin
consecuencia la cabeza sumatral del bebé alemán; DADÁ es la
vida sin pantuflas ni paralelos; que está en contra y a favor de la
unidad y decididamente contra el futuro; sabemos sensatamente
que nuestros cerebros se convertirán en cojines blancuzcos, que
nuestro antidogmatismo es tan exclusivista como el funcionario
y que no somos libres y gritamos libertad; necesidad severa sin
disciplina ni moral y escupamos sobre la humanidad.

DADÁ permanece dentro del marco de las debilidades europeas,
es una cochinada como todas, pero de ahora en adelante
queremos zurrarnos en diversos colores para ornar el jadrín
zoológico del arte de todas las banderas de los consulados.

Nosotros somos directores de circo y chiflamos entre los vientos
de las ferias, por entre los conventos, prostituciones, teatros,
realidades, sentimientos, restaurantes, uy, jojo, bang, bang.

Nosotros declaramos que el coche es un sentimiento que nos ha
mimado más de lo suficiente en las lentitudes de sus
abstracciones, como los transatlánticos, los ruidos y las ideas.
Sin embargo, nosotros exteriorizamos la facilidad, buscamos la
esencia central y nos sentimos contentos si podemos ocultarla;
no queremos contar las ventanas de la élite maravillosa, pues
DADÁ no existe para nadie y queremos que todo el mundo
entienda eso. Es ahí, se los aseguro, donde está el balcón de

Dadá. Desde donde uno puede oír las marchas militares y
descender cortando el aire como un serafín en un baño popular,
para mear y comprender la parábola.

DADÁ no es locura, ni sabiduría, ni ironía, mírame, gentil
burgués.

El arte era un juego color de avellana, los niños armaban las
palabras que tienen repique al final, luego lloraban y gritaban la
estrofa, y le ponían las botitas de las muñecas, y la estrofa se
volvió reina para morir un poco y la reina se convirtió en ballena
y los niños corrían y se quedaron sin cena.

Y luego vinieron los grandes embajadores del sentimiento,
quienes exclamaron históricamente a coro:

Psicología Psicología jiji
Ciencia Ciencia Ciencia
Viva Francia
No somos naïf
Somos sucesivos
Somos exclusivos
No somos simples
y sabemos bien discutir de la inteligencia.

Pero Nosotros, DADÁ, no compartimos su opinión, pues el arte
no es cosa seria, se los aseguro, y si mostramos el crimen para
doctamente decir ventilador, es para halagarles, queridos
oyentes, los amo tanto, se los aseguro, los adoro.
Tristan Tzara