28/7/08

EL CAPITALISMO ES UNA RELIGIÓN

Tomado del interesante y combativo Blog "La Vía utópica" de mi amigo Kamarada X de Barcelona
"El capitalismo como religión" es el título de uno de los últimos ensayos póstumos de Walter Benjamin (1892-1940). Según él, el capitalismo ya no representaba la versión prosaica y material de la fe protestante, como decía Weber, sino que es en sí mismo un fenómeno religioso, que se desarrolla de modo parasitario a partir del cristianismo. Como tal religión de la "modernidad", se puede definir como: 1) Es una religión cultural, quizás la más extrema y absoluta que haya jamás existido. Todo en ella tiene significado sólo en referencia al cumplimiento de un culto, no respecto de un dogma o de una idea. 2) Este culto es permanente, es la celebración de un culto “sin tregua y sin respiro”. Los días de fiesta y de vacaciones no interrumpen el culto, sino que lo integran ( el ocio es un gran negocio). 3) El culto capitalista no está dirigido a la redención ni a la expiación de una culpa, sino a la culpa misma.
Parece que en los tiempos que corren, sus crisis, las iras desatadas por su Dios Capital, con su miedo secular y apocalíptico, sirven para renovar esa fe incondicional y gregaria.
Palabra de D... , te alabamos Señor.
Kamarada X

27/7/08

Tom Waits

Tom Waits es cantautor y actor estadounidense, dueño de una voz cascada e inconfundible y una pluma inspirada en escritores de la generación beat, en especial de Jack Kerouac y el realismo sucio de Charles Bukowski, además de publicar el álbum The Black Rider con William Burroughs.
Comenzó su andadura en 1973 con el disco Closing time y su música se mueve entre el folk, rock, blues, el jazz y la experimentación.
Como actor ha participado en Rumble fish de Ford Coppola, Vidas cruzadas de Robert Altman (película inspirada en los cuentos de Raymond Carver) y de forma más reciente en Coffe and cigarretes de Jim Jarmush y El tigre y la nieve de Roberto Benigni, en donde da inicio a la película interpretando la canción “You can never hold back spring”.
Waits ha sido versionado por músicos como los Ramones (“I don’t wanna grow up”) y Elvis Costello (“Innocent when you dream”).
Nació en Pomona, California, el 7 diciembre de 1949, y reside actualmente todavía en esa zona, en el Condado de Sonoma, donde vive con su esposa y tres hijos.



Tom Waits - Hang down your head

26/7/08

1969-... Hipótesis de ruptura para una historia política del arte en el Estado español


Se trata de un texto de Marcelo Expósito escrito hace tres años para el evento DESACUERDOS (más info aquí).
Cortesía de MACBA y Arteleku.

Diferencias y antagonismos. Protocolos para una historia política del arte en el Estado español.

Marcelo Expósito

En recuerdo de los padres Josep Renau y Manuel Vázquez Montalbán
A Raymond Williams

“A partir de los años 70 se han afirmado nuevas subjetividades colectivas en la escena de las transformaciones sociales... La innovación derivada de 1968 debe ser, sobre todo, captada en el universo de la conciencia, de los deseos y de los comportamientos” (Felix Guattari y Toni Negri: Las verdades nómadas, 1985).

“Soy una feminista negra lesbiana guerrera poeta madre, que hago mi trabajo. ¿Quiénes sois y cómo estáis haciendo el vuestro?” (Audre Lorde en 1989, citada por Teresa de Lauretis: “El feminismo y sus diferencias”, 1990).

Aunque los 25 años cumplidos por la Constitución española meses atrás parecían favorables, nuestra provincia artística fue poco dada a festejar demasiado alegremente el maridaje entre el arte contemporáneo, la “ejemplar implantación de la democracia” en nuestro país y la actual apología de la democracia realmente existente, instalada como está en el patrioterismo constitucional o nacionalista de diversos colores. Significativo, pues tales timideces marcan una distancia sustancial frente al momento, pongamos por caso, de la apoteosis de la feria Arco, que se justificó, recordemos, como un síntoma más del deseo de enterrar el oscuro pasado, de nuestra necesaria modernización, e incluso, imperturbablemente, como el equivalente en el mundo artístico de la obligada apertura internacional de nuestro país por medio de su entrada en la Comunidad Europea y la OTAN (sic). El tiempo no pasa en balde. Pero el objetivo de esta imagen inicial no es aburrir al amable lector o lectora polemizando obviedades, sino tan sólo constatar que hoy día hasta el menos avisado parece sentir que los aparatos culturales de nuestra democracia representativa, a pesar de la fanfarria, andan con muy mal pie.

leer texto completo, izquierda 1969....

ampliar aquí

25/7/08

Gonzalo Marcuzzi

Tango vídeo-documentalidades
Voz e imágenes de Gonzalo Marcuzzi.
Música: The Residents

24/7/08

El Catoblepas. Revista crítica del presente

Ubiku reseña El CATOBLEPAS. (en agosto saldrá el número 78)

Se trata de una revista electrónica editada por la fundación “Nódulo Materialista”, que lleva editándose desde 2002, sus ámbitos son el pensamiento, la política y la crítica social desde una perspectiva materialista. Cientos de artículos escritos por numerosos autores. Defiende el ateismo y son críticos con los fundamentalismos religiosos. La mayoría son ensayos meticulosos, sesudos e incluso farragosos, sobre asuntos de actualidad e históricos pero algunos emplean un lenguaje menos erudito, mas accesible y ante tal cantidad de material reunido vale la pena echar un repaso. A mi me interesa especialmente el apartado dedicado a las polémicas y es de agradecer la cuidada estructura de la revista fácilmente accesible.

Catoblepas en griego quiere decir «que mira a la tierra». El catoblepas, como animal que mira hacia abajo, fue citado entre los griegos por Elieno, Ateneo y Arquelao, y entre los latinos por Plinio, Solino y Pomponio Mela. Le atribuían los clásicos la capacidad de matar a quien viera sus ojos –una capacidad en cierto modo inversa a la del basilisco, que destruye cuanto mira– e incluso cierta bondad al no apartar su mirada del suelo, para no ejercer su mortífero poder.

Extracto de la declaración de los editores:

“Nunca vivieron en la tierra tantos hombres como en el presente lo hacen. Nunca la humanidad tuvo un conocimiento tan profundo del mundo, y nunca hasta hoy pudieron algunas personas tener la capacidad de influir tanto en su entorno como para poder llegar, en el límite, a provocar, si quisieran, la destrucción completa de la vida sobre el planeta.

Por eso nunca antes había sido tan imperiosa la necesidad de contar con potentes instrumentos analíticos que permitan mejor interpretar el pasado, conocer el presente y poder barruntar qué puede suceder en el futuro.

El presente está atravesado por Ideas, que nos ofrecen las principales referencias de nuestra concepción del mundo, sus principales coordenadas. Son Ideas que nadie ajeno nos ha comunicado, ni dioses ni extraterrestres, sino que se han ido construyendo a lo largo de la historia más reciente de la humanidad.” Ver texto completo

23/7/08

Elegy. Isabel Coixet




--La belleza está en los ojos de quien la mira--

Coixet –el ojo de la película--, ha elegido la novela “El animal moribundo” de Philip Roth para su última aventura: Elegy, una trama sobre un hombre maduro, lúcido, inteligente y culto, hedonista y humano que se enamora de una bella y joven alumna…ver más

Isabel Coixet tras sus gafas extravagantes ¡que pedazo de bicho¡, talento le sobra para hacer buen cine y manejar historias que nos emocionan y reflejan. Por alguna extraña asociación mental me ha recordado a una peli antigua de Woody Allen, (una pareja de actores, la trama, situaciones, localizaciones, etc) pero sin las obsesiones de éste (el sexo omnipresente, su herencia judía y los diálogos intensos, ácidos y surrealistas), en cambio Isabel, como mujer que és interioriza, profundiza en gestos y detalles, en sensibilidades, ternura y una estética bella, también podemos encontrar mensajes importantes, para reflexionar, silencios, incluso cierto activismo político, pasiones y bajezas, los ritmos de la soledad entre el enjambre, la inteligencia frente a la barbarie. Emocionar a los espectadores, una reconocida aptitud para moldear actores y un lenguaje fílmico sin concesiones: no entertainment. Un dueto entre nuestra Pe Cruz almodoviana y el actor Ben Kingsley, con un Dennis Hopper en el papel del poeta George O'Hearn y como anécdota Deborah Harry famosa cantante de Blondie, grupo pop del siglo pasado, que ya trabajo con Coixet en “Mi Vida sin Mí” aparece brevemente como esposa de George.

Elegy ha sido exhibida en nuestra piel de toro así en V.O. inglesa con subtítulos, sin doblaje, nada de concesiones al gran público (total para qué), producida desde el imperio, donde el cine independiente de calidad tiene su público y puede realizarse sin cutrerío. FMk

22/7/08

Escama'an. Recital poético.


Café de las Horas

C/Conde Almodóvar, 1

46003-Valencia

A cargo del grupo poético:


Poetas:


ESTEL JULIÁ

CARMEN MECA

ÁNGELES LENCE

MATILDE SELVA

AMPARO SANTANA

ZOA BAREA

Música:

SUSANA CARRASCO


21/7/08

Guadalupe Ochoa. Dos poemas infrarrealistas

Lupita Ochoa, poeta del grupo infrarrealista mexicano, o también Xóchitl García del movimiento realvisceralista según el libro "Los detectives salvajes" de Roberto Bolaño.

La domesticación de relámpago

el relámpago del roce anuncia
la lluvia engendrada en el abrazo
agua ígnea de los cuerpos

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Una muchacha...*

Una muchacha ama sus entrañas en un baño público
besa el reflejo de su rostro bajo la luz neón
esa muchacha duerme acariciando su pubis

La cerradura de su casa se abre con un suspiro
que le regaló la hija de Circe

Esa muchacha decidió ser como Pandora
su cuerpo es la caja de la sabiduría
ama la media luna de sus uñas y su fertilidad
Ofrenda sus ojos y sus venas, se erige diosa y reza
Madre nuestra que compartes mis entrañas
y mi cielo
dáme a luz
alumbra mi camino
la vida es nuestra
mi amor es contigo
bendita eres como todas las mujeres

Esa muchacha se desangra en un baño público
taladra sus tímpanos el ulular de una sirena

* publicado en
La Zorra vuelve al Gallinero
Revista de Arte y Poesía, Num. 2.
México, D.F., 2000.

20/7/08

Berlusconi, el racismo y los inmigrantes sin papeles (nadie es ilegal).


En Italia se ha desatado una campaña xenófoba contra los inmigrantes ‘ilegales’ que recuerda tiempo pasados. Copio cuatro notas de prensa.

Las autoridades italianas han emprendido una “razzia” contra los sin papeles.
En los últimos días el nuevo gobierno italiano ha otorgados poderes especiales a la policía para expulsar y detener a los inmigrantes ilegales, en especial a los asentados en campamentos en los extrarradios de las grandes ciudades.. Una de las facetas curiosas del caso es que esta medida ha conseguido el respaldo de la mayoría de la población,  del Vaticano, la Mafia y el gobierno en una singular alianza que remonta a los tiempos oscuros del populismo fascista.
Unos recortes aparecidos en prensa sobre la campaña emprendida por Berlusconi y su aliado Bossi contra los inmigrantes, en especial los rumanos y gitanos.
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---En la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros, De la Vega aseguró que "no comparte la política de expulsiones" de Italia porque "no respeta la ley ni los derechos de los inmigrantes". "El Gobierno (español) rechaza la violencia, el racismo y la xenofobia, y por tanto no puede compartir lo que está sucediendo en Italia", sentenció.
                                                                                                                       (Agencias).
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Calderoli de la Liga Norte otra vez ministro con Berlusconi, esta vez se ocupará   de la Simplificación Legislativa. Se trata de un tipo racista y xenófobo. Hace tiempo que Calderoli indigna a la opinión pública con sus polémicas declaraciones. Antes de la final del más reciente Mundial de Fútbol declaró que su país jugaba la final contra "negratas, comunistas e islamistas", refiriéndose a los jugadores de la selección francesa.
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“Quemados cinco campamentos gitanos en el sur de Italia”.
---“Mis parientes fueron enterrados vivos en Gorazde (Yugoeslavia) en 1940 y 1941. En Auschwitz nos gasearon. Y ahora tenemos miedo otra vez. Vivimos n Italia desde hace 40 años y el Estado nunca ha hecho nada por nosotros. Están preparando leyes racistas” dice Hakia Husovic gitano bosnio llegado a Italia en 1969.

Esta semana una turba de vecinos de Ponticelli, periferia de Nápoles ha reducido a cenizas cinco campamentos gitanos, la multitud lanzó piedras y cócteles molotov, se armó con barras de hierro y sembró el terror entre niños y adultos. “no sabemos donde ir, si vamos a Roma o a Venecia da igual, alli nos cazaran igual”   de ‘El Pais’

18/7/08

Manifiesto de la Polipoesía. Enzo Minarelli



Enzo Minarelli


Manifiesto de la Polipoesía


1.- Solamente el desarrollo de las nuevas tecnologías marcará el progreso de la poesía sonora: los medios electrónicos y el ordenador son y serán los verdaderos protagonistas.

2.- El objeto lengua debe ser indagado en sus mínimos y máximos segmentos: la palabra, elemento básico de la experimentación sonora, asume las connotaciones de multipalabra, penetrada en su interior y recompuesta en su exterior. La palabra debe poder liberar su polivalente sonoridad.

3.- La elaboración del sonido no admite límites, debe ser empujada hacia el umbral del ruidismo puro, un ruidismo significante: la ambigüedad sonora, sea lingüística como oral, adquiere sentido si explota al máximo el aparato instrumental de la boca.

4.- La recuperación de la sensibilidad del tiempo (el minuto, el segundo), debe ir más allá de los cánones de la armonía o de la desarmonía, porque sólo el montaje es el parámetro justo de la síntesis y el equilibrio.

5.- La lengua es ritmo y los valores tonales son los verdaderos vectores del significado: primero el acto racional y después el emotivo.

6.- La Polipoesía es concebida y realizada para el espectáculo en vivo; tiene como "prima donna" a la poesía sonora, que será el punto de partida interrelacionador entre:
la musicalidad (acompañamiento o línea rítmica),
la mímica, el gesto, la danza (interpretación, ampliación, integración del tema sonoro),
la imagen (televisiva o por diapositiva, como asociación, explotación, redundancia o alternativa),
la luz, el espacio,
los vestidos y los objetos.

Enzo Minarelli:
Tramesa d’Art, Valencia 1987

14/7/08

Roberto Bolaño. 5 años sin Bolaño

Hoy 14 de julio hace cinco años que murió Roberto Bolaño. Poeta y escritor chileno, residente en España desde finales de los 70, tras muchos avatares acabó recalando en Blanes. Nos dejó varios libros magníficos "Los detectives salvajes" y "2666" entre otros, también poesía, relatos, artículos periodísticos y otros textos.

"Son tiempos duros para el hombre, decimos nosotros, volviendo a las barricadas después de una jornada llena de mierda y gases lacrimógenos". El poeta está inmerso en la historia, es un sujeto político instalado en la barricada, en lucha callejera cotidiana. "Nuestra ética es la Revolución, nuestra estética la Vida: una-sola-cosa". Ética, Revolución, Vida: tres términos que configuran unidad para el infrarrealismo. Es decir, no es posible tener ética sin asumir la revolución y tampoco es posible vivir si no es estéticamente. O también, podríamos señalar, no es posible la revolución sin una estética y la vida sin ética. Una sola cosa.

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Buscar el respeto de los demás es lo contrario a cualquier proyecto literario porque te lleva a la inmovilidad, al consenso, a los votos y a un sitio en la sociedad. Y el escritor no debe buscar un sitio en la sociedad, más bien debe huir de ella. Su lugar es el aire libre y su casa es la intemperie.

11/7/08

No es neutral. Arte Latinoamericano en Tabakalera de Donostia.

Tabakalera, Centro Internacional de Cultura Contemporánea de Donostia-San Sebastián, presenta del 19 de julio al 5 de octubre 2008.
NO ES NEUTRAL, una gran exposición de arte contemporáneo de América Latina compuesta de fondos de la prestigiosa colección Daros-Latinamerica de Zurich, la colección dedicada al arte latinoamericano más importante de Europa. Artistas representados: Juan Carlos Alom, Fernando Arias, Tania Bruguera, Luis Camnitzer, Iván Capote, Jose Damasceno, Antonio Dias, Gonzalo Díaz, Juan Manuel Echevarría, Regina José Galindo, Alfredo Jaar, Julio Le Parc, Rafael Lozano-Hemmer, Oswaldo Maciá, Cildo Meireles, Priscilla Monge, Óscar Muñoz, Ernesto Neto, Miguel Ángel Ríos, Chemi Rosado-Seijo, Lázaro Saavedra, Valeska Soares, Javier Téllez y Antonio Eligio Fernández ‘Tonel’
NO ES NEUTRAL es una exposición dedicada al arte más actual y comprometido de América Latina, con obras de 24 artistas de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba,_retrato 2003 Guatemala, México, Puerto Rico y Uruguay. Una exposición que ofrece una visión de la creación artística desde los años 60 hasta hoy.
Las obras de la exposición siguen principalmente las líneas conceptuales del arte contemporáneo, aunque asumiendo una posición propia dentro del panorama artístico internacional. Es remarcable su cercanía a la vida y su inmediatez. También destaca el compromiso con la realidad de gran parte de los artistas, que se confrontan con la historia, con las diversas situaciones políticas y con la violencia, pero en la mayoría de los casos, a través de elementos estéticos, poéticos, del lenguaje y de la evocación, y prescindiendo de imágenes explícitas de violencia.

4/7/08

Peter Sloterdijk es un filósofo y catedrático alemán nacido en 1947, de espíritu transgresor, que rompe con el pensamiento académico, le interesa la música, las religiones orientales, el psicoanálisis, la poesía, el arte contemporáneo, la antropología, la obra de autores olvidados y un abanico de asuntos donde entra también lo mediático y el activismo político. Conocido por su “Critica de la razón cínica” de 1983, ha publicado una abundante obra de la que existe una veintena traducidas al castellano. Interesante la trilogía “Esferas” en donde desarrolla una fenomenología del espacio que ha denominado esferología: trilogía compuesta por Burbujas, Globos y Espumas. FMk


”En nuestro pensamiento no queda ni una chispa más del impulso de los conceptos y de los éxtasis del comprender. Nosotros somos ilustrados, estamos apáticos, ya no se habla de un amor a la sabiduría. Ya no hay ningún saber del que se pueda ser amigo (philos). Ante lo que sabemos no se nos ocurre amarlo, sino que nos preguntamos cómo nos acomodaremos a vivir con ello sin convertirnos en estatuas de piedra”

(Sloterdijk, Crítica de la razón cínica 1983).

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Peter Sloterdijk y Paul Celan

(…) las poesías y otras palabras en libertad son como barquitos de aliento que se exponen a lo Abierto. De ahí que las palabras en libertad sean más importantes que las grandes palabras. Sin embargo, sucede que las libres se terminan revelando también como las más grandes. Un poema de Paul Celan habla del irrumpir de la palabra incondicionalmente propia:


"Barrido por el mordiente del

viento radiante de tu lenguaje,

la abigarrada cháchara de lo pseudo-

vivido; el cien

lengüero falso

poema, el nadema.

A

torbellinos,

libre

el camino a través de la nieve

de formas humanas,

la nieve de penitentes, hacia

las hospitalarias

estancias y mesas glaciales.

Hondo

en la grieta de los tiempos,

junto

al cielo panal

espera, un cristal de aliento,

tu irrevocable

testimonio".

PETER SLOTERDIJK
(Del libro ‘Venir al mundo, venir al lenguaje. Lecciones de Frankfurt’)

2/7/08

Suburbe Transformant 08 Barcelona


Divendres, 4 de juliol de 2008 a les 19h

al vestíbul de l'estació de Passeig de Gràcia (Gran Via amb Passeig de Gràcia)

- Conferència en el marc de la Universitat Progressista d'Estiu de Catalunya (UPEC):
l'Underground a Barcelona
organitzat amb la col·laboració de la Fundació Pere Ardiaca
Amb:
Pau Riba (músic i compositor)
Onliyú (guionista i novel·lista. Director de la primera època del Víbora. )
Presenta:
Felipe López-Aranguren (politòleg i poeta)


Recital poètic Suburbà
(organitzat amb la col
·laboració de l'Associació Cultural Pont del Petroli)

Amb:
Enric Casasses
Josep Pedrals
Xavier Sabater
Paco Fanés

Acompanyament musical:

Ferran Besalduch (saxo)
Teresa Galceran (flauta travessera) 


1/7/08

una ley obliga en Rumanía a dar noticias felices


de los medios (*)

ya está, alguien en Rumanía ha encontrado
la vieja-nueva fórmula mágica: la censura directa,
ya lo tenemos todo arreglado,
crímenes, crisis, accidentes…
todo eso borrado de un plumazo,
evitaremos deprimirnos con las malas noticias,
simplemente
obligaremos a los medios de información
a que emitan solo buenas noticias,
hallazgos científicos, novedades satisfactorias, festividades, etc. etc.
y si no hubiese buenas noticias
siempre quedará la posibilidad de inventarlas.


Fmk, junio 2008

28/6/08

Javier Robledo / videopoesía

"Dialéctica "
Javier Robledo. Argentina

VideoBardo
más info

24/6/08

Homenaje a Albert Hoffman en el A.L.A.

Desde la Asociación Libre Antiprohibicionista de Barcelona, os comunicamos que rendimos un homenaje a Albert Hoffman un tipo que invento el LSD y tambien el primero que tuvo un trippi

el programa es el siguiente:

Proyección documental sobre Hoffman

Marionetas con Andrea

Performance con Paolo Colleoni

Polipoesía con Xavier Sabater

Canciones con Quico Palomar

y Festival de la Raya 11

Sábado 28 de Junio a las 21 h. en el carrer dels Salvador, 20 - metro Sant Antoni L2.
Barcelona

23/6/08

La escritura como idea y transgresión

Campal, Boso, Castilejo.


Los tres autores de los que me ocupo en esta conferencia son tres miembros destacados de la neovanguardia de los sesenta; al mismo nivel, a pesar de ser españoles, que otros escritores y artistas franceses, italianos o belgas. Y aunque las cosas que tienen en común no son más que las que les separan y les individualizan, forman parte de una misma historia. Y en cierto odo, de una misma generación.

Los tres son fundamentalmente "escritores", aunque no en el sentido tradicional de este término, sino en el que toma forma a partir de los planteamientos del letrismo y de la poesía concreta y las distintas corrientes racionalistas o estructurales, y las tendencias irracionalistas que dan lugar al nacimiento del happening, Fluxus, etc. En definitiva, forman parte de lo que con los años se ha conocido como el "arte conceptual", en el sentido de que son autores que ven la escritura como una concrección o materialización de las ideas, a la vez que un instrumento objetivo de transgresión, cambio e innovación. Julio Campal, Felipe Boso y José Luis Castillejo tienen en común el plantearse el status del escritor desde un punto de vista radical. Cada uno, desde una tradición coincidente (la de las Primeras Vanguardias), una formación diferenciada y una ideología en no pocos puntos distante entre ellos, llega a un punto de confluencia en el que defienden postulados que inauguran una nueva época, un cambio sustancial en la historia del siglo XX.

Por un lado, el rechazo o puesta en cuestión de los elementos simbólicos imperantes en la escritura desde su aparición, y el replanteamiento de sus relaciones con "el poder" y las distintas formas de trascendencia dominantes en las sociedades occidentales; por otro, la aceptación de mecanismos de azar objetivo, prácticas experimentales, etc. hasta convertir la escritura en un "territorio liberado". Campal, Boso y Castillejo nos dan testimonio, cada uno a su manera, de esta experiencia sin precedentes en la historia de Occidente. En su caso, iniciada desde nuestra propia cultura pero en sintonía con las grandes líneas de cambio y renovación de los países más avanzados. Es lo que podemos llamar la "escritura como idea y transgresión".También se da en los tres (aunque más marcadamente en Boso y Castillejo) un dato llamativo: son autores sin rastro de surrealismo, al menos en las obras conocidas hasta el presente (tal vez por su tiempo de formación fuera de España). Justo lo contrario de muchos autores de vanguardia en España en los sesenta y setenta, en los que los componentes irracionales dejan ver claramente el rastro surrealista. Los tres apuestan, de una forma o de otra, por el racionalismo desde posiciones materialistas o idealistas. Pero no un racionalismo monológico y realista, sino más bien cercano a las formas desarrolladas por el estructuralismo científico en psicología, antropología y lingüística.
(Conferencia de Fernando Millán pronunciada en el Centro de Cultura Conemporánea de Barcelona, dentro de Proposta. Festival Internacional de poesies+polipoesies) Texto completo aquí.

22/6/08

Flor (Blume) Paul Celan y Michael Nyman

Flor

La piedra
La
piedra en el aire, yo la seguí.

Tu ojo, tan ciego como la piedra.

Éramos

Manos,

apuramos la oscuridad hasta vaciarla, hallamos

la palabra que brotó al verano:

Flor.

Flor — una palabra de ciegos.

Tu ojo y mi ojo:

Procuran

el agua.

Crecimiento.

va hojeando

pared a pared del corazón.

Una palabra más como ésta, y los martillos

oscilan al descubierto.


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boomp3.com

Blume

Der Stein.

Der Stein in der Luft, dem ich folgte.
Dein Aug, so blind wie der Stein.

Wir waren
Hände,
wir schöpften die Finsternis leer, wir fanden
das Wort, das den Sommer heraufkam:
Blume.
Blume – ein Blindenwort.
Dein Aug und mein Aug:
sie sorgen
für Wasser.

Wachstum.
Herzwand um Herzwand
blättert hinzu.

Ein Wort noch, wie dies, und die Hämmer
schwingen im Freien.